“”¦ nadie nace rey (con la corona en la cabeza y el cetro en la mano) y nadie puede ser rey por sí­ mismo, ni reinar sin un pueblo” Deslegitimación de la monarquí­a hereditaria y sacra en la Vindiciae contra Tyrannos

This article analyzes how the legitimization of royal power arises in Vindiciae contra Tyrannos in 1576 in the light of the French Wars of Religion. It shows specifically how the idea of the king’s exercise of power is central in the text, as well as its “de-enshrinement” in many aspects, mainly as regards the inheritance of power by the prince. In this regard, it is highlighted how these arguments are discussed moments before the development of the Absolut Monarchy theories.El artí­culo analiza cómo aparece la cuestión de la legitimidad del poder real en la Vindiciae contra Tyrannos de 1576 a la luz de los acontecimientos de las guerras de religión en Francia. Especí­ficamente muestra cómo la idea del ejercicio del poder del rey es central en el texto, así­ como su desacralización en varios sentidos, principalmente en relación a la sucesión hereditaria del poder del prí­ncipe. En este sentido, se destaca como estos argumentos se desarrollan en los momentos previos al desarrollo de las teorí­as absolutistas de la monarquí­a.El artí­culo analiza cómo aparece la cuestión de la legitimidad del poder real en la Vindiciae contra Tyrannos de 1576 a la luz de los acontecimientos de las guerras de religión en Francia. Especí­ficamente muestra cómo la idea del ejercicio del poder del rey es central en el texto, así­ como su desacralización en varios sentidos, principalmente en relación a la sucesión hereditaria del poder del prí­ncipe. En este sentido, se destaca como estos argumentos se desarrollan en los momentos previos al desarrollo de las teorí­as absolutistas de la monarquí­a